Para sentirnos optimistas
Marisela Hernández H.*

En medio de una situación de "crisis" moral, económica, política y social, como la que vivimos actualmente, con frecuencia nos dejamos arrastrar por sentimientos de fatalismo, de impotencia, y tendemos a pasar por alto el trahajo de grupos y personas que nos demuestran, en pequeño y paso a paso, que es posible cambiar nuestras maneras de ver el mundo y de actuar en él.

En el marco de nuestras investigaciones en el área de la salud comunitaria, las cuales se han realizado en el Estado Lara, acompañados por la Facultad de Medicina de la Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado, hemos tenido la oportunidad de estudiar, con las herramientas teóricas y metodolóicas que nos aporta la psicología social, una serte de experiencias que se desarrollan actualmente en las aldeas de Villanueva, El Bucare y Bojó, las cuales se han propuesto como objetivo la modificación de condiciones de salud y de vida en general de sus habitantes.

A partir de los trabajos que iniciamos hace tres años, hemos comenzado a identificar un conjunto de factores que pudiéramos señalar como subyacentes a los procesos de cambio personal y colectivo que han venido ocurriendo en las mencionadas aldeas, los cuales con figuran un estilo de "educación en salud" digno de ser asumido por otras organizaciones tanto gubernamentales como no gubernamentales del sector salud. Decimos asumir el estilo porque, como se verá más adelante, incorporar estas rriodalidades educativas implica una posición personal de profundo respeto por el ser humano.

Si resumimos los resultados que hemos obtenido, las experiencias a las cuales nos hemos referido como "exitosas" en el logro de cambias en las condiciones de salud personal y grupal se caracterizan por:

-Una concepción de educación como proceso de cambio individual y colectivo, planeado y ejecutado a largo plazo, con la participación activa de las comunidades, y la incorporación de otros sectores complementarios al de la salud como la producción, mediante la creación de huertos y cooperativas, y la comercialización, a través de la construcción de bodegas y boticas naturistas. Con ello estamos frente a una idea de salud que es sistémica multisectorial y explícitamente orientada hacia un cambio global en las condiciones de vida.

-Un conjunto de bases filosóficas en relación al ser humano y al conocimiento. El ser humano es considerado inteligente y creativo. En cuanto al conocimiento, se favorece la idea de que él mismo es adquirido fundamentalmente por la vía de la acción y la reflexión a partir de la realidad concreta que se vive.
-El rescate de la sabiduría popular y su incorporación al proceso de aprendizaje de nuevas prácticas y visiones del mundo.

-Apelar a estrategias de ensenanza-aprendizaje claramente sustentadas en valores como la fe y la solidaridad. Estas estrategias movilizan procesos tanto racionales como emocionales, y buscan la adquisición no sólo de información por parte de los "educandos", sino de posiciones críticas frente a la realidad, así como de destrezas específicas para lidiar con ella.

-La presencia de un liderazgo democrático, compartido por sacerdotes católicos y organizaciones populares, con la participación "codo a codo" de las comunidades mencionadas.

Los factores que hemos identificado concuerdan con señalamientos de Orlando Fals-Borda, sociólogo colombiano, quien afirma: "Los sentimientos, la imaginación y el sentido del humor lúdico constituyen fuentes inagotables de la resistente personalidad de la gente del común. Sin embargo los tres elementos tienen una base común que no es posible soslayar para fines de movilización y creación del poder popular en nuestros países: las creencias religiosas" (Conocimiento y poder popular, Siglo XXI Editores, Bogotá 1986, p.108).

(*)Marisela Hernández
es Licenciada en Psicología (UCAB) y Magister
en Psicología (USB). Es profesora y Jefe del Departamento de Ciencia
y Tecnología del Comportamiento.